韩国演艺圈：父权幽灵下的“绞肉机”

在与棒球运动员赵成敏结婚后,尽管后者的名气和收入都远逊于她,崔真实依然做了全职家主妇。丈夫对她进行家庭暴力，并结束了两人的婚姻。离婚后，本是受害者的崔真实却要面对巨大的社会压力，因为「在正统儒教文化的影响下,绝大多数韩国人都视离婚为悲剧 ,单身母亲普遍不受社会的欢迎。已有两个孩子的崔真实离婚后 ,信奉儒家理念的电影及电视制作商都忌讳给她分量重的角色，」理由是因为单身母亲的身份，而与之形成对比的是 ,前夫赵成敏在离异后很快再婚（引用自《崔真实自杀与儒教的双刃剑》，王晓华）。

崔真实自杀离世后，有韩国学者认为「崔真实的死再次暴露了韩国儒教 的重要欠缺 :它仍未完成现代化进程所要求的转型 ,不但仍在造就『压 抑女性的桎梏 』,而且其『流弊延缓了(韩国 )现代化的进程』。」

「要人类都受正当的幸福」

在《厌女症》后记中，上野千鹤子说，从来没想过要写「这么一本不愉快的书」。那么「一本著者写得不愉快、读者读着不愉快的书」，为什么还要写出来？

「因为，无论怎么不愉快，我们不能闭目不见的现实，就在那里存在着，而且还因为，我们同时也懂得，无论多么艰难，只要我们知道了那个现实，就有改变它的可能性。」

刚刚离开一天的具荷拉也想过「改变的可能性」，她曾想把好朋友崔雪莉的「那一份」也好好活下去。离开已经两年半的林奕含，曾经也想过「改变的可能性」

同样是在书的结尾，林奕含通过「伊纹」的口对「怡婷」说：……你可以假装世界上没有人以强暴小女孩为乐；假装从没有小女孩被强暴……你可以过一个资产阶级和平安逸的日子；假装世界上没有精神上的癌……但是你也可以选择经历所有思琪曾经感受过的痛楚，学习所有她为了抵御这些痛楚付出的努力……你要替思琪上大学，念研究所，谈恋爱，结婚，生小孩，也许会被退学，也许会离婚，也许会死胎。但是，思琪连那种最庸俗、呆钝、刻板的人生都没有办法经历。你懂吗？你要经历并牢牢记住她所有的思想、思绪、感情、感觉，记忆与幻想，她的爱、讨厌、恐惧、失重、荒芜、柔情和欲望，你要紧紧拥抱着思琪的痛苦，你可以变成思琪，然后，替她活下去，连思琪的份一起好好地活下去。」