细看中国电影《斗牛》背后的巴赫金“狂欢世界”！

电影的版图也如同王朝的兴衰一般，曾经的落后的好莱坞电影，现在位居世界电影的中心，日本电影也因是枝裕和的存在重绽光芒，韩国电影工业也正因《寄生虫》的胜利处于狂欢，华语电影走上新现实主义发展的高速通道，宝莱坞电影对好莱坞电影虎视眈眈...唯独法国电影却还是停留在了过去，但是它却留给世界电影不可磨灭的辉煌印记。

在世界电影史中，法国是最早的世界电影的中心。1985年卢米埃尔兄弟的《火车进站》是世界上第一部电影，随后影响了近百年的“新浪潮电影运动”也出于法国，实际上新浪潮与印象派上也是同一种运动，他们都试图抓住最为真实的自然，用色彩去塑造空间，用光影去窥视心灵...

罗伯特·布列松就曾在《金钱》与《一个死刑犯的越狱》中用以光影的艺术回归到哲学上的问题，这是典型的法国导演的感性色彩，布莱松自己也曾说过电影的形式应该有两种：“一种是戏剧的手法，利用摄影机创造，一种使用电影史，用摄影机创造”，因此电影是说故事的，而电影术是说电影本身的。因此看好莱坞电影实际上看的是类似于《盗梦空间》般的电影语言与故事的讲述形式，而法国电影说的是纯粹的生活的辛酸苦辣，它是感性且真诚。

吉尔·德勒兹曾在《时间—影像》指出：法国电影实际上是属于思想上的意识，它建立与戏剧与文学之上却又也反馈在现实生活，而法国的新浪潮运动实际上是脱离古板的印象派，寻找新的艺术形式，强调自我的精神存在为中心，而新浪潮运动的本质是在追求法国电影的哲学的本质。

文学是在告诉你过去发生的事情，那么电影就是在探索那片未知的空间与领域，电影需要是你去感悟与意会，而不是去听故事在告诉你什么。

《斗牛》| 东方美学