通过《巴比龙》和《肖申克的救赎》，解读希望与自由

《巴比龙》中的主人公巴比龙接受了两次单独监禁，监禁期间不许和任何人说话。第一次是两年，第二次是五年，他都挺过来了。第一次是因为对爱人的思念和狱友的鼓励，而第二次则是因为越狱失败后对人性报以失望，仅剩下生命本能的希望。

在巴比龙身上，自由本身的矛盾非常明显。一方面他每次逃狱前都没有经过很长时间的计划，而是越狱念头下的“临时起意”，或者说看到一个机会就去想办法抓住，然后尝试，但很快又被抓住。

他入狱之前是个混混，逃狱的方式也像极了一个“投机分子”，他不像安迪那样去做长远计划，也不像很多犯人被“体制化”，而且他的生活也没什么习惯桎梏可言。

在巴比龙身上，自由是一种可有可无的表征，希望才是不断尝试和活着的根本。

通过对比两部电影中的安迪与巴比龙，一个入狱前是银行家，一个是街头混混；一个隐忍谋划，一个冲动随意；一个为更大的自由装作被体制化，一个不曾思考过自由，也不曾被体制化。

只是，两个完全不同的人，都不曾失去希望。

尼克尔森在《逍遥骑士》中说过一段话：“不，你（流浪者）代表的是自由。这就是问题的症结，谈论它和实现它两码事。真正自由是很难的，特别是当你被在市场买卖时，所以别告诉别人你是不自由的，他们会以杀戮和作恶来证明你错了。噢，他们总是不断的向你灌输个体自由，但当他们真的见到一个自由的个体，这会吓着他们。 ”

这段对自由的探讨也揭露了自由本身“不自由”的悖论。

在现实生活中，少年因为追求思想自由被社会评价为叛逆，被父母评定为“不听话”；青年追求财务自由被社会评价为追求物质，被朋友评价为“唯利是图”；中年追求恋爱自由被社会评价为花心和不负责任，被朋友评价为不忠诚；老年追求生活自由被社会评价为“不服老”。

而这些自由的背后的限制正是令人不自由的，少年没经济支撑，青年没人脉，中年有婚姻限制，老年身体条件不支持长足旅行。因此，从这些角度去看待自由的时候，我们基本上可以抛弃“追求自由”的信念了。