《你好，李焕英》背后的国民情绪

这还是一个解构的时代。

无论是《妈妈再爱我一次》，亦或者《你好，李焕英》的母亲形象，在时下热门的影视剧里很少见了。

越来越多年轻人把原生家庭视为一种“原罪”。

从《欢乐颂》到《都挺好》再到《安家》，这些剧中塑造了吸血鬼般的原生家庭，负面的母亲形象。

一些小众文艺片也探索了母女关系，但也以相爱相杀为主，譬如《送我上青云》《柔情史》。

越来越多人检讨原生家庭，省思原生家庭可能给自己带来的伤害，这背后是一种个人意识的觉醒。

但过犹不及，它也会走向反面。

社会文化和经济发展对个人主义的强调，导致了人们的孤立状态。

个体丧失了与社会纽带的连结，而变得离群索居。

传统家庭为中心的文化土崩瓦解。

于是，不少文艺作品纷纷把家庭打成大反派，把父母和家庭极端化、极品化，增强人们对家庭的怨怼情绪。

当我们把家庭解构，把父母的爱解构，虽然我们获得了高度独立，但我们也可能高度孤独。

在这样的背景下，《你好，李焕英》就像是“乡愁”，它为我们提供了温馨怀旧的家庭关系想象、社会关系想象。

人与人之间，有着那么多的善意、理解与爱意。

母女就像姐妹，家庭是如此温馨，社会关系质朴又纯洁。

它是对旧时光的一次抒情，是对传统社会关系与家庭关系的一次回望。

在春节这样阖家团圆的语境下，尤其是去年很多人经历了疫情带来的生离死别，很多人又一次发现家庭的价值。

《你好，李焕英》是这种温情家庭观的一次回归。

总的来说，《你好，李焕英》就像是一个完美的情绪产品。

完美的母亲形象，接续的是我们对母亲伟大和牺牲的讴歌传统，唤起我们对母亲的柔情，让我们感动落泪。

它又敏锐捕捉到为人子女对父母永恒的愧疚。

以一个“子欲养而亲不待”的故事，让我们暂时放下与父母的矛盾，达成一种想象的和解。

在一个传统价值观分崩离析的年代，它以简单、质朴却又坚实的手法，为我们揭示传统价值观、传统家庭、传统亲子关系含情脉脉的那一面。

情绪化的产品，让《你好，李焕英》成为爆款。