《觉醒年代》：从文化角度侧写历史，让主旋律充满文学性

比如作为中国共产党的早期领袖，以前影视剧对陈独秀的形象刻画，可能比较单一，大多数时候，他是以新文化运动的倡导者、发起者和主要旗手的身份出现的。

但《觉醒年代》里，他不仅是一个有着过人学识和胆量的政治家，他也是一个普通的中年人，一个普通的父亲。

比如他私下的个性不拘小节，大大咧咧。

一出场，他披头散发、不修边幅，在一众激昂辩论的学生中趁乱拣饭，吃得气定神闲；

到北京为《新青年》成功谈成合作，他难掩喜悦直接躺进雪地；

在火锅店里，他学百姓涮羊肉，狼吞虎咽的吃相让人忍俊不禁……

而在家庭生活中，他跟很多不懂得跟孩子相处的父亲一样，明明深深爱着孩子，可因为与孩子有种种误解，彼此一时半会儿又都放不下身段，只能偶尔尴尬僵持着。

于和伟将陈独秀的多面性演得出神入化，凸显出革命领袖作为普通人的一面，也拉近了与观众的心理距离。

历史课本中的那些伟人，在《觉醒年代》里是跟我们一样的普通人，他们也有自己的家庭，有自己的爱人；也因此，他们当时为革命所付出的牺牲，才更显伟大。

作为重大题材创作，《觉醒年代》在历史事实和种种细节上，都相当严谨。

大到外交部的陈设，小到剧中人物所用的牙刷牙粉，都力求真实再现，比如北大红楼建筑按照1:1.2的比例复刻原版。

不过，得到最多赞许的，是剧集镜头语言的运用，它以丰富的意象，表达出厚重的历史内涵，形成写实性和抒情性交融共生的美感。

比如青年毛泽东出场，磅礴大雨中，毛泽东抱着刚出刊的《青年杂志》一路跑过，两分钟的蒙太奇里，市井百象亦是当时中国的缩影：

军阀士兵骑着高头大马，挥舞着鞭子耀武扬威，乞丐在污水中捡拾残羹剩饭，卖儿鬻女的贫苦百姓，坐在汽车中吃三明治的富家少年对窗外的一切麻木不仁……

画面颇具电影质感，主观镜头的感染力极强，积贫积弱的中国映入眼帘，让人沉重。

而有志青年为护住理想在其间奔走，又让人充满信心和希望。

再比如鲁迅的出场，则是将他小说《药》里所描写的一切影像化了：菜市口一列官兵推出一名年轻的男子斩首示众，手起刀落人头落地，无知的百姓拿着铜板给官兵，要用馒头沾着热乎的鲜血去给儿子治病。

鲁迅先生在这一场景中出场，表达出他内心的悲凉和绝望。

主创们流畅的运镜，充满美感和思想力度的视听语言，让电视剧在写实的同时，传达出更深层次的表意功能。