《邪不压正》：“硬汉文文”的妄想世界

姜文，一直被视为介于牛A和牛C之间的这么一号人物，之所以能有这个位置，并不是因为他拍了六部电影，部部让人啧啧称叹，而是因为姜文本人就在这个位置上。

所有的“姜文电影”，首先是“姜文”，其次才是“电影”。观众看一部“姜文电影”，电影里的姜文就像是“姜文电影”《邪不压正》里的李天然，不是一个人，是一支队伍，哪儿哪儿都是他。从电影院里走出来，被里面的荷尔蒙气息征服也好，被半路扔下不管的故事搞得云里雾里也好，观众总能获得一些复杂而又其妙的感受，一来不敢大声讲电影不好看，因为导演本人的地位，讲电影的不是只能证明观众自己不行；二来又会忍不住暗羡，中国电影市场大概只剩下姜文敢这么玩儿了，只有他敢这么任性，有这个本事甭管电影拍得怎么样，都够格处在那个牛A与牛C之间的位置上。

当下内地电影市场上最受欢迎的类型，仍然是“联欢晚会”模式的，要么是有大场面，全明星阵容平铺直叙，万众欢歌庆盛世；要么类似小品的结构，先笑后泪总结升华，要切中民生社会问题，主题的向外延展性要强，在制造热点之余，为大众情感宣泄提供窗口，激发共情之后电影就红红火火了。

姜文电影显然不属于这一类。和晚会式电影相反，姜文电影不提供外延的可能，它只提供隐喻，角色身上多少能找到一点真实历史人物的影子，故事背后的历史并不严丝合缝地对应史实，但通过故事能够感知到导演本人的历史观，人物臧否也在其间。说白了，他只顾自己干自己的，压根不关心观众爽不爽，一点服务意识都没有，观众不介意票房就小扑，观众介意票房就直接扑街。

《邪不压正》成败与否，都是姜文的问题。电影里满眼都是姜文常用的意向，北京的屋顶、自行车、飞行中的凶器、枪、彰显女性性征的器官、双语使用者、穿插在其中的《带子雄狼》……当然，这几年里，最显眼的意向，可能还要数姜太太周韵。

这些姜文喜欢的意象被导演本人反复诉说，构成了姜文电影的风格中最重要的组成元素，它们被夹杂在介于现实和想象之间的时空里，时而和罂粟花田、牌坊似的师父塑像一起构成一种强烈的暗示，时而放空，用“姜文”这个概念把电影填满。